El concepto de falo en Freud y Lacan

En Freud, se designa una teoría infantil.Se decía que había una primacía del falo. En la infancia todos tenían pene, pero en el momento de llegar a la pubertad, se reconocía la existencia del pene y de la vagina, esta es una teoría de Freud; De la creencia de que todos los seres tienen pene, y de que en lo teórico no es así, sale la articulación llamado falo.

Lacan, habla sobre que el falo es la falta con respecto a una presencia ilusoria, ya que esa falta, surge por algo que se cree que esta. El falo viene a ser el significante de una falta.

La teoría de Freud y de Lacan, no es la misma, porque en esta ultima, hay creación de algo distinto, hay transformación.

Freud, reconoce 2 momentos de las subjetividad del niño con el falo:
- Fase Fálica: El chico cree que todos tienen pene
- El pene es un presente que se puede perder
Se desarrolla un sentimiento de inferioridad en la mujer por no tener pene.
El falo es lo que completa, el narcisismo satisfecho y el Yo ideal.

El falo en la teoría Lacaniana

Laca utiliza lo imaginario y lo simbólico, para organizar algo.

Es imaginario, cuando es algo en sí mismo.

Es simbólico, cuando hay una relación con otros elementos, como el lenguaje.

Falo en la subjetividad

Hay una representación con características imaginarias, es experienciado, aparece la imagen fálica como la completud.

- Falo imaginario: Es la forma bajo la cual el sujeto se representa a si cuando ésta tiene determinados atributos y uno esencia: la perfección.

- Imagen fálica: es aquello a lo que no falta nada para ser perfecto.

Luego, Freud hace una diferencia entre lo inconsciente y lo preconsciente. Como un contenido consciente, trabaja bajo las leyes de lo inconsciente.

COMUR: Una Experiencia De Transformación Y Cambio Para Las Mujeres

Después de la segunda guerra mundial, se ve una mayor participación de las mujeres. Hay una puesta política para que las mujeres tengan mas derecho y se apropien de su cuerpo y que este, no sea utilizado por lo otros contra su voluntad.
Hay surgimiento de corrientes feministas; Actos como: la violencia contra la mujer, económica, política, social y otras, se empiezan a tratar desde una convención, que busca: respeto a la dignidad de la persona, respeto a la creencia propia, a las funciones publicas de su país, una vida libre de violencia de genero, etc.

La sociedad y la cultura, dan permiso para que las agresiones hacia las mujeres se sigan presentando, como la violencia física, la violencia psicológica, el maltrato emocional, la violencia sexual, la violencia económica ( dependencia ), violencia patrimonial y el conflicto armado interno.
Hay muchas mujeres que llevan en sus hombros, los problemas que se presentan en el marco de la ciudad de Medellín, que se hace llamar, ´´la mas educada´´, dando angustia, dolor e incertidumbre sobre lo que puede pasar con ellas, como el caso de las personas desplazadas o las que sus hijos están en cárceles, secuestrados o simplemente, desaparecidos.

Lo que se busca en COMUR, es un respeto a la dignidad de la mujer.

El Sujeto Y Su Relación Con El Contexto Familiar Y Educativo

La familia, la educación y la interacción, son base para las relaciones interpersonales del niño.
El niño necesita un entorno que lo apoye para su motivación.
La escuela debe brindar espacios para la eficacia y el desarrollo mental y físico del niño. El docente debe ser paciente y no dejar solo al estudiante con todo lo que genera, sea bueno o malo.
La familia le da compromisos y responsabilidades a la escuela, y la escuela a la familia, esto pasa cuando hay un mal comportamiento por parte del niño. Ahí es cuando este aprovecha y hace lo que se le de la gana, ya que no hay nadie que verdaderamente se interese en él.

Debe de haber autoridad para castigar alguna falta cometida por parte del niño.
Hay docentes, familias y escuelas, que se despojan de sus responsabilidades, esto que sucede, hace que haya poca efectividad para el proceso de formación integral, de respeto y aprendizaje del niño.
Lo que se necesita, es educar y preparar al sujeto para la vida.

La Influencia Social En La Construccion De La Identidad Personal

Existe influencia del individuo en lo social y de la sociedad en el individual, para la formación de la identidad, donde influye también la cultura.
La identidad definida como algo particular en la persona, donde se incluye palabras como el self. el si mismo, el yo; atribuyendo sensaciones y deseos.

Se supone una presencia del otro, para poder diferenciarnos; La identidad, no es estática, nacemos con ella y se va modificando a lo largo de la vida con la interacción con el otro.
La identidad se da a través del lenguaje, para interpretar, simbolizar, valorar y configurar la identidad personal.

La identidad, nos hace dar cuenta de quienes somos.

La cultura, nos impone la manera mas adecuada de comportarnos para ser aceptados, limitando nuestra identidad.

La identidad, no puede verse desde un reduccionismo, por la necesidad del otro.

El construccionismo, movimiento de transformacion

Existe una ciudad problematizada por su subjetividad.
Hay una opresión social que hizo surgir una activación de la realidad.
Hay un espacio colectivo que brinda un conocimiento en varias áreas.

El construccionismo, busca un conocimiento subjetivo, es relativista, cuestionador de una verdad impuesta y da valor al lenguaje tomándola como una construcción social y lingüística, fundamentado como un dispositivo de relación.

Es fundamental una perspectiva critica en los procesos sociales y en la intervención, destacándose se desde un marco cultural e histórico. Aportando sensibilidad critica.

El construccionista, debe generar nuevas opiniones para el conocimiento como mirada critica y reflexionista,para una acción transformadora de la sociedad.

El Estadio Del Espejo. J. Lacan

Se hace una interpretación precisa del narcisismo y la pulsión de muerte freudianos ubicando la ¨conciencia de si¨. Siendo importante por lo que aporta a las funciones del yo desde el psicoanálisis.

Prematuración
Hay un reconocimiento de sí en el espejo, señalando un desarrollo mental del niño y estableciendo una relación libidinal con la imagen del cuerpo. Aunque haya aun, una deficiencia en la coordinación motriz.

Conocimiento Paranoico
Lo primero que debe de haber después de las ¨fase del espejo¨, es un reconocimiento llegando al conocimiento de sí mismo, constituyéndose el yo.
El conocimiento imaginario, con el reconocimiento de su propia imagen, forman el ¨conocimiento paranoico¨.

Identificación y Gestalt
Se denomina el imagos como la imagen que se ve de otras personas. El niño, ve su cuerpo por partes, por su falta de coordinación motriz, viéndolo como ¨fragmentada¨, creando una ¨tensión agresiva¨ entre el sujeto y la imagen.
Su identificación, forma el yo-ideal ( es una identificación primaria y las secundarias, es la relación con su cultura)
La imagen corporal le da forma al yo.
El estadio del espejo, relaciona entonces el interior del organismo con la realidad exterior.
La fragmentación del cuerpo, se da por la imaginación.

Luego del estadio del espejo, Lacan dice que el deseo propio, es el deseo del otro, formando una autoconservacion, que dependerá del complejo de Edipo.
Se da un narcisismo primario, referente a la atracción por la gestalt de su imagen, con instintos de destrucción, muerte y también agresivos, porque puede aparecer una desintegración de su cuerpo.

Jacques Lacan- Reinventar el Psicoanálisis

Heredero de Freud. Convierte el inconsciente en una estructura del lenguaje.
Se dio una reconstrucción total de los conceptos :
Sujeto: pensado en la construcción del yo.
Tuvo influencias filosóficas, donde el yo es el reflejo (en el espejo) del otro y así, pasa a ser el sujeto.

Nació en Francia el 13 de abril de 1901.
En el colegio, rechazó el catolicismo y se dio cuenta que lo mas violento surge de las colectividades.
Se orienta hacia la psiquiatría y se apasiona por la paranoia, como un razonamiento lógico (búsqueda de la verdad) de allí, su tesis.

En 1930, hay un interés por la búsqueda de lo delirante y de las actitudes pasionales de las mujeres histéricas.

Lacan decía que hay una estructura paranoica que ataca el ideal del amo que cada uno lleva dentro de si. Y que el que nuestro discurso, tiene la causa en el otro. La lengua se estructura en el lugar del otro y así se estructura el deseo.

En 1934, se casa y tiene 3 hijos. Luego tiene un segundo hogar con 1 hijo mas, de ahí, su teoría del amor, diciendo que nos perdemos en las relaciones sexuales, donde hay una repetición de goce.
Lacan destaca una especie de locura femenina, no como algo natural ni materno.

Le interesaban sus pacientes como seres humanos

Hace del inconsciente el lugar de la cadena de significantes (Ley de lo simbólico-subjetividad)
Estructura simbólica, definida por el lenguaje, marcado por diferencias y siguen una lógica.

Fundan la sociedad Francesa de Psicoanálisis, donde se convierte en el gran re-inventor, re-fundador del psicoanálisis de Freud.

En Roma, dice los 3 registros por los cuales introduce su enseñanza:
Simbólico: Prioridad que se hace ley.
Imaginario: Lugar de las ilusiones del yo.
Real: Articula lo imaginario y lo simbólico

Después de muchos seminarios, es víctima de problemas cerebrales. Y antes de morir, hacia unos dibujos donde unía los 3 conceptos básicos de su enseñanza.
Habla sobre la muerte como el fin y la fuerza para seguir viviendo.
Muere el 9 de septiembre de 1931